SEJARAH NATAL
Kata
Natal berasal dari bahasa Latin yang berarti lahir. Secara istilah Natal
berarti upacara yang dilakukan oleh orang Kristen untuk memperingatri hari
kelahiran Isa Al Masih- yang mereka sebut Tuhan Yesus.
Natal (dari bahasa Portugis yang berarti "kelahiran") adalah hari raya umat Kristen yang diperingati setiap tahun oleh umat Kristiani pada tanggal 25 Desember untuk memperingati hari kelahiran Yesus Kristus. Peringatan Natal baru tercetus antara tahun 325-354 oleh Paus Liberius, yang
ditetapkan tanggal 25 Desember, sekaligus menjadi momentum penyembahan Dewa
Matahari, yang kadang juga diperingati pada tanggal 6 Januari, 18 Oktober,
28 April atau 18 Mei. Oleh Kaisar Konstantin, tanggal 25 Desember tersebut
akhirnya disahkan sebagai kelahiran Yesus (Natal) dalam kebaktian malam pada tanggal 24 Desember; dan kebaktian pagi tanggal 25 Desember. Beberapa gereja Ortodoks merayakan Natal pada tanggal 6 Januari (lihat pula Epifani).
Dalam tradisi barat, peringatan Natal juga mengandung aspek non-agamawi. Beberapa tradisi Natal yang berasal dari Barat antara lain adalah pohon Natal, kartu Natal, bertukar hadiah antara teman dan anggota keluarga serta kisah tentang Santa Klaus atau Sinterklas.
Etimologi
Kata “natal” berasal dari ungkapan bahasa Latin Dies Natalis (Hari Lahir). Dahulu juga dipakai istilah Melayu-Arab Maulid atau Milad. Pada negara-negara yang berbahasa Arab, hari raya ini disebut dengan Idul Milad. Dalam bahasa Inggris perayaan Natal disebut Christmas, dari istilah Inggris kuno Cristes Maesse (1038) atau Cristes-messe (1131), yang berarti Misa Kristus. Christmas biasa pula ditulis Χ'mas, suatu penyingkatan yang cocok dengan tradisi Kristen, karena huruf X dalam bahasa Yunani merupakan singkatan dari Kristus atau dalam bahasa Yunani Chi-Rho.Dalam Alkitab bahasa Indonesia sendiri tidak dijumpai kata "Natal", yang ada hanya kelahiran Yesus.
Cerita kelahiran Yesus dalam Injil Perjanjian Baru ditulis dalam kitab Matius (Matius 1:18-2:23) dan Lukas (Lukas 2:1-21).
Menurut Lukas, Maria mengetahui dari seorang malaikat bahwa dia telah mengandung dari Roh Kudus tanpa persetubuhan. Setelah itu dia dan suaminya Yusuf meninggalkan rumah mereka di Nazaret untuk berjalan ke kota Betlehem untuk mendaftar dalam sensus yang diperintahkan oleh Agustus, Kaisar Romawi pada saat itu. Karena mereka tidak mendapat tempat untuk menginap di kota itu, bayi Yesus dibaringkan di sebuah palungan (malaf)[1][2]. Kelahiran Kristus di Betlehem Efrata, Yudea, di kampung halaman Daud, nenek moyang Yusuf, memenuhi nubuat nabi Mikha (Mikha 5:1-2). (Di Israel purba mereka mengenal ada dua kota Betlehem, kota Betlehem satunya lagi berada di tanah Zebulon.)
Matius mencatat silsilah dan kelahiran Yesus dari seorang perawan, dan kemudian beralih ke kedatangan orang-orang majus dari Timur
-- yang diduga adalah Arabia atau Persia -- untuk melihat Yesus yang
baru dilahirkan. Orang-orang bijak tersebut mula-mula tiba di Yerusalem dan melaporkan kepada raja Yudea, Herodes Agung, bahwa mereka telah melihat sebuah bintang -- yang sekarang disebut Bintang Betlehem
-- menyambut kelahiran seorang raja. Penelitian lebih lanjut memandu
mereka ke Betlehem Yudea dan rumah Maria dan Yusuf. Mereka
mempersembahkan emas, kemenyan, dan mur
kepada bayi Yesus. Ketika bermalam, orang-orang majus itu mendapatkan
mimpi yang berisi peringatan bahwa Raja Herodes merencanakan pembunuhan
terhadap anak tersebut. Karena itu mereka memutuskan untuk langsung
pulang tanpa memberitahu Herodes suksesnya misi mereka. Matius kemudian
melaporkan bahwa keluarga Yesus kabur ke Mesir
untuk menghindari tindakan Raja Herodes yang memutuskan untuk membunuh
semua anak di bawah dua tahun di Betlehem untuk menghilangkan saingan
terhadap kekuasaannya. Setelah kematian Herodes, Yesus dan keluarga
kembali dari Mesir, tetapi untuk menghindar dari raja Yudea baru (anak
Herodes Agung, yakni Herodes Arkhelaus) mereka pergi ke Galilea dan tinggal di Nazaret.
Sisi lain dari cerita kelahiran Yesus yang disampaikan oleh kitab Injil Lukas adalah penyampaian berita itu oleh para malaikat kepada para gembala. Dalam Injil Matius dicatat bahwa ada orang-orang Majus dari Timur
datang ke Yudea karena melihat sebuah bintang yang besar bersinar di
atas wilayah Yerusalem. Mereka mengikuti bintang itu hingga ke kota
Betlehem, tempat kelahiran Yesus. Beberapa astronom dan sejarawan
telah berusaha menjelaskan gabungan sejumlah peristiwa angkasa yang
dapat ditelusuri yang mungkin dapat menerangkan penampakan bintang
raksasa yang tidak pernah dilihat sebelumnya itu, pendapat yang paling
kuat adalah dari Johannes Kepler, yang menerangkan bahwa Bintang Natal
atau Bintang Betlehem itu secara astronomik adalah konjungsi planet
Jupiter dan Saturnus pada konstalasi Pisces. Dan konjungsi ini memang
benar terjadi pada bulan Desember tahun 7 SM.
Mula-mula orang-orang Majus itu bertanya-tanya kepada penduduk
Yerusalem, kemudian mereka dibawa menghadap raja Herodes. Raja Herodes
bertanya kepada ahli kitab, di mana Mesias akan dilahirkan. Berdasarkan Alkitab,
Mesias akan dilahirkan di Betlehem dan informasi ini dipakai untuk
membantu para orang majus mengetahui letak di mana Yesus dilahirkan.
Herodes minta akan setelah bertemu bayi itu agar mereka kemudian dapat
melaporkan kepada Herodes. Tetapi karena mengetahui niat Herodes yang
jahat , para orang majus tidak kembali melaporkan kepada Herodes.
Akan tetapi dalam sebuah fakta muncul pemikiran yang lain,dalam Bibel disebutkan bahwa sanya untuk
menyibak tabir Natal pada tanggal 25 Desember yang diyakini sebagai Hari
Kelahiran Yesus, marilah kita simak apa yang diberitakan oleh Bibel tentang
kelahiran Yesus sebagaimana dalam Lukas 2:1-8 dan Matius 2:1,10,11 (Markus
dan Yohanes tidak menuliskan kisah kelahiran Yesus).
Lukas 2:1-8:
”Pada waktu itu Kaisar Agustus mengeluarkan suatu perintah, menyuruh
mendaftarkan semua orang di seluruh dunia.
Inilah pendaftaran yang pertama kali diadakan sewaktu Kirenius menjadi wali
negeri di Siria.
Maka
pergilah semua orang mendaftarkan diri, masing-masing di kotanya sendiri.
Demikian juga Yusuf pergi dari kota Nazaret di Galelilea ke Yudea, ke kota
Daud yang bernama Betlehem, karena ia berasal dari keluarga dan keturunan
Daud- supaya didaftarkan bersama dengan Maria, tunangannya yang sedang
mengandung.
Ketika mereka disitu tibalah waktunya bagi Maria untuk bersalin dan ia
melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya
dengan lapin dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada tempat
bagi mereka dirumah penginapan.
Didaerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjanga kawanan
ternak mereka pada waktu malam.”
Jadi, menuru
Bibel, Yesus lahir pada masa kekuasaan Kaisar Agustus yang saat itu yang
sedang melaksanakan sensus penduduk (7M=579 Romawi). Yusuf, tunangan Maryam
ibu Yesus berasaldari Betlehem, maka mereka bertiga ke sana, dan lahirlah
Yesus di Betlehem, anak sulung Maria. Maria membungkusnya dengan kain lampan
dan membaringkannya dalam palungan (tempat makan sapi, domba yang terbuat
dari kayu). Peristiwa itu terjadi pada malam hari dimana gembala sedang
menjaga kawanan ternak mereka di padang rumput.
Menurut
Matius 2:1, 10, 11
Sesudah Yesus dilahirkan di Betlehem di tanah Yudea pada zaman Herodus,
datanglah orang-orang Majus dari Timur ke Yerusalem. Ketika mereka melihat
bintang itu, sangat bersuka citalah mereka. Maka masukalah mereka kedalam
rumah itu dan melihat Anak itu bersama Maria, ibunya.
Jadi menurut Matius, Yesus lahir dalam masa pemerintahan raja
Herodus yang disebut Herodus Agung yang memerintah tahun 37 SM- 4 M (749
Romawi), ditandai dengan bintang-bintang yang terlihat oleh orang-orang
Majusi dari Timur.
Cukup jelas
pertentangan kedua Injil tersebut (Lukas 2:1-8 dan Matius 2:1, 10, 11) dalam
menjelaskan kelahiran Yesus. Namun begitu keduanya menolak kelahiran Yesus
tanggal 25 Desember. Penggambaran kelahiran yang ditandai dengn
bintang-bintang di langit dan gembala yang sedang menjaga kawanan domba yang
dilepas bebas di padang rumput beratapkan langit dengan bintang-bintangnya
yang gemerlapan, menunjukkan kondisi musim panas sehingga gembala berdiam di
padang rumput dengan domba-domba mereka pada malam hari untuk menghindari
sengatan matahari. Sebab jelas 25 Desember adalah musim dingin. Sedang suhu
udara di kawasan Palestina pada bulan Desember itu sangat rendah sehingga
salju merupakan hal yang tidak mustahil.
Bagi yang
memiliki wawasan luas, hati terbuka dan lapang dalam mencari kebenaran,
kitab suci Al-Quran telah memberikan jawaban tentang kelahiran Yesus (Isa
alaihssalam).
”Maka
rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (Maryam) bersandar pada pangkal
pohon kurma, ia berkata: ”Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan
aku menjadi sesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan”. Maka Jibril
menyerunya dari tempat yang rendah. ”Janganlah kamu bersedih hati,
sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai dibawahmu (untuk minum).
Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu kearahmu, niscaya pohon itu akan
menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu”
(Surat
Maryam\19: 23-25)
Jadi menurut
Al Quran Yesus dilahirkan pada musim panas disaat pohon-pohon kurma berbuah
dengan lebatnya. Untuk itu perlu kita cermati pendapat sarjana Kristen Dr.
Arthus S. Peak, dalam Commentary on the Bible – seperti dikutip buku
Bible dalam Timbangan oleh Soleh A. Nahdi (hal 23): Yesus lahir dalam
bulan Elul (bulan Yahudi), bersamaan dengan bulan Agustus-September.Sementara
itu Uskup Barns dalam Rise of Christianity – seperti juga dikutip
oleh Soleh A. Nahdi berpendapat sebagai berikut:
”Kepercayaan, bahwa 25 Desember adalah hari lahir Yesus yang pasti tidak ada
buktinya. Kalau kita percaya cerita Lukas tentang hari lahir itu dimana
gembala-gembala waktu malam menjaga di padang di dekat Betlehem, maka hari
lahir Yesus tentu tidak di musim dingin di saat suhu di negeri pegunungan
Yudea amat rendah sekali sehingga salju merupakan hal yang tidak mustahil.
Setelah terjadi banyak perbantahan tampaknya hari lahir tersebut diterima
penetapannya kira-kira tahun 300 Masehi”
Pada
Tahun Berapa Yesus Lahir?
Umat Kristen
beranggapan bahwa Yesus dilahirkan pada tahun 1, karena penanggalan Masehi
yang dirancang oleh Dionysius justru dibuat dan disesuaikan dengan tahun
kelahiran Yesus. Namun Injil Lukas 2:1 (telah dikutip sebelumnya) menyatakan
Yesus lahir dalam masa pemerintahan Kaisar Agustus jadi antara tahun 27
Sebelum Maseh-14 Sesudah Masehi. Sedangkan Matius: 2:1 (Juga telah dikutip)
menyatakan Yesus lahir dalam masa pemerintahan raja Herodes Agung: tahun 37
Sebelum Masehi-4 Sesudah Masehi.
Ternyata
antara pemahaman yang beredar di kalangan umat Kristen tentang kelahiran
Yesus dengan berita yang disampaikan oleh Injil, Lukas maupun Matius,
tidaklah menunjukkan suatu kepastian, sehingga ilmuwan-ilmuwan mereka ada
yang menyatakan Yesus lahir tahun 8 Sebelum Masehi, tahun 6 Sebelum Masehi,
tahun 4 sesudah Masehi. Antara lain di kutip dari buku tulisan Rev. Dr.
Charles Francis Petter, MA. . B.D., S.T.M. yang berjudul, The Lost Years
of Jesus Revealed hal 119 sebagai berikut:
Pada
abad ke-19 setelah terbukti dan akhirnya diakui bahwa Herodes telah mati 4
tahun sebelum masehi dan setelah ditetapkan, bahwa menurut cerita Matius
(2:16) raja Herodes memerintahkan pembunuhan kanak-kanak umur/dibawah umur
dua tahun untuk membinasakan Yesus harus digeser kebelakang, paling sedikit
4 tahun sebelum masehi. Masa kini para sarjana lebih condong menggeserkan
tanggal lahirnya Yesus itu 5 sampai 6 tahun kebelakang tahun Masehi.
Kesulitan menentukan tanggal kelahiran Yesus, kehidupannya, dan kematiannya
terpaksa ditimbulkan kembali karena adanya keterangan-keterangan yang banyak
terdapat dalam gulungan-gulungan Essene (yang terdapat di gua Qamran) malah
soal-soal yang berhubungan dengan ketuhanan juga harus dibangkitkan kembali.
Asal Usul Perayaan Natal 25 Desember
Perayaan Natal baru dimulai pada sekitar tahun 200 M di Aleksandria
(Mesir). Para teolog Mesir menunjuk tanggal 20 Mei tetapi ada pula pada
19 atau 20 April. Di tempat-tempat lain perayaan dilakukan pada tangal 5
atau 6 Januari; ada pula pada bulan Desember. Perayaan pada tanggal 25
Desember dimulai pada tahun 221 oleh Sextus Julius Africanus, dan baru
diterima secara luas pada abad ke-5. Ada berbagai perayaan keagamaan
dalam masyarakat non-Kristen pada bulan Desember. Dewasa ini umum
diterima bahwa perayaan Natal pada tanggal 25 Desember adalah penerimaan
ke dalam gereja tradisi perayaan non-Kristen terhadap (dewa) matahari: Solar Invicti (Surya tak Terkalahkan), dengan menegaskan bahwa Yesus Kristus adalah Sang Surya Agung itu sesuai berita Alkitab (lihat Maleakhi 4:2; Lukas 1:78; Kidung Agung 6:10).
Ada pendapat yang berkata bahwa tanggal 25 Desember bukanlah tanggal hari kelahiran Yesus.Pendapat ini diperkuat berdasarkan kenyataan bahwa pada malam tersebut para gembala masih menjaga dombanya di padang rumput. (Lukas 2:8).
Pada bulan Desember tidak mungkin para gembala masih bisa menjaga
domba-dombanya di padang rumput sebab musim dingin pada saat tersebut
telah tiba jadi sudah tidak ada rumput yang tumbuh lagi. Para pendukung
tanggal kelahiran bulan Desember berpendapat meski musim dingin,
domba-domba tetap tinggal di kandangnya di padang rumput dan tetap
dijaga oleh gembala, dan meski tidak ada rumput, padang rumput tetaplah
disebut padang rumput.
Ada juga pendapat yang berkata bahwa perayaan Natal bersumber dari tradisi Romawi pra-Kristen, peringatan bagi dewa pertanian Saturnus jatuh pada suatu pekan di bulan Desember dengan puncak peringatannya pada hari titik balik musim dingin (winter solstice) yang jatuh pada tanggal 25 Desember dalam kalender Julian.
Peringatan yang disebut Saturnalia tersebut merupakan tradisi sosial
utama bagi bangsa Romawi. Agar orang-orang Romawi dapat menganut agama Kristen tanpa meninggalkan tradisi mereka sendiri, atas dorongan dari kaisar Kristen pertama Romawi, Konstantin I, Paus Julius I memutuskan pada tahun 350 bahwa kelahiran Yesus diperingati pada tanggal yang sama. Namun pandangan ini disanggah oleh Gereja Ritus Timur,
karena Gereja Ritus Timur sudah merayakan kelahiran Yesus sejak abad
ke-2, sebelum Gereja di Roma menyatakan perayaan Natal pada tanggal 25
Desember.
Oleh karena itu, ada beberapa aliran Kristen yang tidak merayakan
tradisi Natal karena dianggap berasal dari tradisi kafir Romawi, yaitu
aliran Gereja Yesus Sejati, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Gereja Baptis Hari Ketujuh, Perserikatan Gereja Tuhan, kaum Yahudi Mesianik, dan Gereja Jemaat Allah Global Indonesia. Saksi-Saksi Yehuwa juga tidak merayakan Natal.
Ada sejumlah naskah kuno yang mencatat bahwa Yesus ditempatkan di rahim Maria tanggal 25 Desember.[3] Penafsiran Kitab Hagai mengindikasikan tanggal itu merupakan tanggal datangnya Yesus ke dalam rahim Maria, yaitu Hagai 2:18-20:
| “ | Perhatikanlah mulai dari hari ini dan selanjutnya--mulai dari hari yang kedua puluh empat bulan kesembilan. Mulai dari hari diletakkannya dasar bait TUHAN perhatikanlah apakah benih masih tinggal tersimpan dalam lumbung, dan apakah pohon anggur dan pohon ara, pohon delima dan pohon zaitun belum berbuah? Mulai dari hari ini Aku akan memberi berkat! | ” |
Tanggal 24 bulan ke-9 (Kislev) dalam kalender Yahudi jatuh sekitar tanggal 25 Desember dalam kalender Gregorian.
Ada pula yang berpendapat bahwa perintah untuk menyelenggarakan peringatan Natal tidak ada dalam Bibel dan
Yesus tidak pernah memberikan contoh ataupun memerintahkan pada muridnya
untuk menyelenggarakan peringatan kelahirannya.
Perayaan
Natal baru masuk dalam ajaran Kristen katolik pada abad ke-4 M. Dan
peringatan inipun berasal dari upacara adat masyarakat penyembah berhala.
Dimana kita ketahui bahwa abad ke-1 sampai abad ke-4 M dunia masih dikuasai
oleh imperium Romawi yang paganis politheisme. Ketika
Konstantin dan rakyat Romawi menjadi penganut agama Katolik, mereka tidak
mampu meninggalkan adat/budaya pangannya, apalagi terhadap pesta rakyat
untuk memperingati hari Sunday (sun=matahari: day=hari) yaitu kelahiran Dewa
Matahari tanggal 25 Desember. Maka supaya
agama Katolik bisa diterima dalam kehidupan masyarakat Romawi diadakanlah
sinkretisme (perpaduan agama-budaya/ penyembahan berhala), dengan cara
menyatukan perayaan kelahiran Sun of God (Dewa Matahari) dengan kelahiran
Son of God (Anak Tuhan=Yesus).Maka pada
konsili tahun 325, Konstantin memutuskan dan menetapkan tanggal 25 Desember
sebagai hari kelahiran Yesus. Juga diputuskan, Pertama, hari minggu
(Sunday=hari matahari) dijadikan pengganti hari Sabat yang menurut hitungan
jatuh pada Sabtu. Kedua, lambang dewa matahari yaitu sinar yang
bersilang dijadikan lambang Kristen. Ketiga, membuat patung-patung
Yesus untuk menggantikan patung Dewa Matahari.Sesudah
Kaisar Kontantin memeluk agama Katolik pada abad ke-4 masehi, maka rakyat
pun beramai-ramai ikut memeluk agama Katolik. Inilah prestasi gemilang hasil
proses sinkretisme Kristen oleh Kaisar Konstantin dengan agama panganisme
politheisme nenek moyang.
Mari kita
telususri melalui Bibel maupun sejarah kepercayaan panganis yang dianut oleh
bangsa Babilonia kuno didalam kekuasaan raja Nimrod (Namrud).H.W. Amstrong dalam
bukunya The Plain Truth About Christmas, Worlwide Chrch of God,
California USA, 1994, menjelaskan:
Namrud cucu Ham,
anak nabi Nuh adalah pendiri sistem kehidupan masyarakat Babilonia kuno.
Nama Nimrod dalam bahasa Hebrew (Ibrani) berasal dari kata “Marad” yang
artinya: “Dia membangkang atau Murtad antara lain dengan keberaniaannya
mengawinkan ibu kandungnya sendiri bernama “Semiramis”.
Namun usia
Namrud tidak sepannjang ibu sekaligus istrinya. Maka setelah Namrud mati,
Semiramis menyebarkan ajaran: bahwa roh Namrud tetap hidup selamanya,
walaupun jasadnya telah mati. Maka dibuatlah olehnya perumpamaan pohon
“Evergreen” yang tumbuh dari sebatang kayu mati.
Maka untuk
memperingati kelahirannya dinyatakan bahwa Namrud selalu hadir di pohon
Evergreen dan meninggalkan bingkisan yang digantungkan di ranting-ranting
pohon itu. Sedangkan kelahiran Namrud dinyatakan tanggal 25 Desember. Inilah
asal usul pohon Natal.
Lebih lanjut
Semiramis dianggap sebagai “Ratu Langit” oleh rakyat Babilonia, kemudian
Namrud dipuja sebagai “anak suci dari surga”.
Putaran jaman
menyatakan bahwa penyembahan berhala versi Babilonia ini berubah menjadi
“Mesiah palsu”, berupa dewa “Ba-al” anak dewa matahari dengan objek
penyembahan ‘Ibu dan Anak (Semiramis dan Namrud) yang lahir kembali. Ajaran
tersebut menjalar ke negara lain: Di mesir berupa “Isis dan Osiris”, di Asia
bernama “Cybele dan Deoius”. Di Roma disebut Fortuna dan Yupiter. Bahkan di
Yunani, “Kwan Im” di Cina, Jepang dan Tibet, India, Persia, Afrika, Eropa
dan Meksiko juga ditemukan adat pemujaan terhadap dewa “Madonna” dan
lain-lain.
Dewa-dewa berikut
dimitoskan lahir pada tanggal 25 Desember, dilahirkan oleh gadis perawan
(tanpa bapak), mengalami kematian (salib) dan dipercaya sebagai Juru Selamat
(Penebus Dosa):
1.
Dewa
Mithras (Mitra) di Iran, yang juga dinyatakan dilahirkan dalam sebuah gua
dan mempunyai 12 orang murid. Dia juga disebut sebagai Sang Penyelamat,
karena ia pun mengalami kematian dan dikuburkan, tapi bangkit kembali.
Kepercayaan ini menjalar hingga Eropa. Konstantin termasuk salah seorang
pengagum sekalugus penganut kepercayaan ini.
2.
Apollo,
yang terkenal memiliki 12 jasa dan menguasai 12 bintang/planet.
3.
Hercules
yang terkenal sebagai pahlawan perang tak tertandingi.
4.
Ba-al
yang disembah orang-orang Israel adalah dewa pendududk asli tanah Kana’an
yang terkenal juga sebagai dewa kesuburan.
5.
Dewa Ra,
sembahan orang-orang Mesir Kuno; kepercayaan ini menyebar hingga ke Romawi
dan diperingati secara besar-besaran dan dijadikan sebagai pesta rakyat.
Demikian
juga Serapsis, Attis, Issis, Horus, Adonis, Bacchus, Krisna, Osiris, Syamas,
Kybele dan lain-lain. Selain itu ada lagi tokoh/pahlawan pada suatu bangsa
yang oleh mereka diyakini dilahirkan oleh perawan, antara lain Zorates
(bangsa Persia) dan Fo Hi (bangsa Cina). Demikian pula pahlawan-pahlawan
Helenisme: Agis, Celomenes, Eunus, Soluius, Aristonicus, Tibarius, Grocecus,
Yupiter, Minersa, Easter.
Jadi
konsep bahwa Tuhan itu dilahirkan seorang perawan pada tanggal 25 Desember
disalib/dibunuh kemudian dibangkitan, sudah ada sejak zaman purba. Konsep/dogma agama bahwa Yesus adalah anak Tuhan dan bahwa Tuhan mempunyai
tiga pribadi dengan sangat mudahnya diterima oleh kalangan masyarakat Romawi
karana merekalah telah memiliki konsep itu sebelumnya. Mereka tinggal
mengubah nama-nama dewa menjadi Yesus. Maka dengan jujur Paulus mengakui
bahwa dogma-dogma tersebut hanyalah KEBOHONGAN yang sengaja dibuatnya. Kata
Paulus kepada Jemaat Roma:
Tetapi jika kebesaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaannya,
mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai seorang berdosa?
(Roma 3:7)
Mengenai
kemungkinan terjadinya pendustaan itu, Yesus telah mensinyalir lewat
pesannya:
Jawab Yesus kepada mereka: Waspadalah supaya jangan ada orang yang
menyesatkan kamu! Sebab banyak orang akan datang dengan memakai namaku dan
berkata Akulah Mesias, dan mereka akan menyesatkan banyak orang.
(Matius 24:4-5).
Meskipun kapan Hari Natal jatuh masih menjadi perdebatan, agama Kristen pada umumnya sepakat untuk menetapkan Hari Natal jatuh setiap tanggal 25 Desember dalam Kalender Gregorian ini didasari atas kesadaran bahwa penetapan hari raya liturgis lain seperti Paskah dan Jumat Agung tidak didapat dengan pendekatan tanggal pasti namun hanya berupa penyelenggaraan kembali acara-acara tersebut dalam satu tahun liturgi, yang bukan mementingkan ketepatan tanggalnya namun esensi atau inti dari setiap peringatan tersebut untuk dapat diwujudkan dari hari ke hari.
Tradisi
Banyak tradisi perayaan Natal di barat
yang merupakan pengembangan kemudian dengan menyerap unsur berbagai
kebudayaan. Pohon natal di gereja atau di rumah-rumah mungkin
berhubungan dengan tradisi Mesir, atau Ibrani kuno. Ada pula yang
menghubungkannya dengan pohon khusus di taman Eden (lihat Kejadian 2:9).
Tetapi dalam kehidupan pra-Kristen Eropa memang ada tradisi menghias
pohon dan menempatkannya dalam rumah pada perayaan tertentu. Tradisi
“Pohon Terang” modern berkembang dari Jerman pada abad ke-18.[4]
Terdapat pula tradisi mengirim Kartu Natal, yang dimulai pada tahun 1843 oleh John Callcott Horsley
dari Inggris. Biasanya dengan gambar yang berhubungan dengan kisah
kelahiran Yesus Kristus dan disertai tulisan: Selamat Hari Natal dan
Tahun Baru. Dewasa ini orang memakai teknologi informasi (email)
berkirim kartu Natal elektronik.
Juga dalam rangka perayaan Natal dikenal di Indonesia tradisi
Sinterklaas, yang berasal dari Belanda. Tradisi yang dirayakan pada
tanggal 6 Desember ini, berhubungan dengan St. Claus (Santa Nikolas),
seorang tokoh legenda, yang mengunjungi rumah anak-anak pada malam
dengan kereta salju terbang ditarik beberapa ekor rusa kutub
membagi-bagi hadiah. Dalam dunia modern, perayaan Natal secara sekuler
lebih menekankan aspek saling memberi hadiah Natal, sehingga ada yang
beranggapan Santa Nikolas makin lebih penting daripada Yesus Kristus.
Dalam tradisi Sinterklass Belanda – tokoh yang digambarkan oleh suatu
iklan minuman Amerika sejak tahun 1931 sebagai seorang tua gendut,
bercambang putih dan berpakain merah dengan sepatu bot, ikat pinggang
hitam, dan topi runcing lembut ini – menjadi bagian dari acara keluarga
(untuk mendisiplin anak-anak) dengan mengunjungi rumah-rumah disertai
pembantu berkulit hitam (Zwarte Pit) yang memikul karung berisi hadiah
untuk anak yang baik; tetapi karung itu juga tempat anak-anak nakal
dimasukkan untuk dibawa pergi. Yang sering kita lihat juga Natal
dimeriahkan dengan banyak cahaya lampu berkelap-kelip. Selain untuk
menambah semarak perayaan, ini juga memiliki pemahaman cahaya yang ada,
maksudnya adalah Kristus akan mengusir kuasa kegelapan.[5]
Berbeda dengan tradisi perayaan Natal di barat,
perayaan Natal ritus timur banyak mengandung aspek rohani seperti
puasa, bermazmur, membaca Alkitab, dan puji-pujian. Di Gereja-gereja
Arab, boleh dibilang tidak ada perayaan Natal tanpa didahului puasa.
Gereja Ortodoks Syria melakukan persiapan Natal dengan berpuasa selama
10 hari. Sementara di Gereja Ortodoks Koptik puasanya lebih lama lagi,
yaitu sejak minggu terakhir November. Jadi, sekitar 40 hari. Waktu iftar (buka puasa) pada tanggal 7 Januari pagi. Puasa pra-Natal ini disebut dengan puasa kecil (Shaum el-Shagir).
Meskipun agak berbeda dalam tradisi, secara prinsip cara ini tidak jauh
berbeda dengan cara berpuasa Gereja-gereja Orthodoks lain. Ada juga tradisi dimana pada malam natal menyalakan lilin, dimana Lilin menggambarkan atau memberikan gambaran tentang Kristus.[6] Kristus dilambangkan sebagai terang bagi dunia yang gelap.[6] Di dalam Alkitabpun tertulis tentang terang, di dalam Perjanjian Lama,Yesaya 9 : 1-6, “terang yang besar”, sedangkan di dalam Perjanjian Baru, Yohanes 1 : 1-18,” terang manusia”. [6]
Bukan hanya di dalam peribadahan saja, di rumah-rumah dan di
toko-toko kerap di hias dengan lampu-lampu yang kelap-kelip, hal ini
muncul sejak zaman patristik sebagai gambaran akan terang yang
mengalahkan kegelapan. [6] Penggunaan lilin dan lampu-lampu kelap-kelip merupakan pengaruh dari pesta cahaya Yahudi atau Hanukah. [6] Hari raya Hanukkah dirayakan sekitar masa Adven dan Natal, dan terkadang sering diplesetkan dengan istilah Natal Yahudi.[6]
Pandangan natal menurut Bibel itu sendiri untuk
yaitu mengetahui pandangan tentang perayaan Natal yang diwarisi oleh tradisi
paganisme, baiklah kita telaah Yeremia 10:2-4:
”Beginilah firman Tuhan: ”Janganlah biasakan dirimu dengan tingkah langkah
bangsa-bangsa, janganlah gentar terhadap tanda-tanda di langit, sekalipun
bangsa-bangsa gentar terhadapnya. Sebab yang diseganii bangsa-bangsa adalah
kesia-siaan. Bukanlah berhala itu pohon kayu yang ditebang orang dari hutan,
yang dikerjakan dengan pahat oleh tukang kayu? Orang memperindahnya dengan
emas dan perak; orang memperkuatnya dengan paku dan palu supaya jangan
goyang”.
Demikianlah
pandangan Bibel tentang upacara Natal yaitu melarang orang Kristen mengikuti
kebiasaaan bangsa-bangsa penyembah berhala.Selanjutnya
mari kita simak penjelasan Yeremia 10:5:
”Berhala itu sama seperti orang-orangan di kebun mentimun.
Tidak
dapat berbicara; orang harus mengangkatnya, sebab tidak dapat melangkah.
Janganlah takut kepadanya, sebab berhala itu tidak dapat berbuat jahat, dan
berbuat baik pun dia tidak dapt.”
Yahudi
1.
Yesus lahir dari perbuatan zina; mengaku menjadi Mesias yang
dinantikan Bani Israil.
2.
Yesus
layak mati disalib sebagai hukuman terhadap pengakuannya sebagai Mesias.
Kristen
1.
Yesus adalah Tuhan Putra, pribadi kedua Tuhan.
2.
Yesus mengalami kematian di kayu salib untuk menebus dosa warisan
umat manusia.
Islam
1.
Yesus lahir karena ketentuan Allah ( kalimat Allah ), dilahirkan
ibindanya Siti Maryam binti Imran dalam keadaan suci ( fitrah ).
2.
Yesus adalah seorang utusan Allah, bukan Tuhan sebagaimana penjelasan
surat Al maidah/ 5:73.
”
Sesunguhnya kafirlah orang –orang yang mengatakan bahwasannya Allahsalah
satu dari tiga, padahal sekali-kali tiddak ada Tuhan ( yang berhak disembah
) selain Tuhan Yang Maha Esa . Jika mereka Tidak berhenti dari apa yamg
mereka katakan itu, pasti orang – orang kafir diantara mereka akan tertimpa
siksaan yang pedih.”
3.
Yesus diselamatkan Allah dari kematian di kayu salib.
MENATA SIKAP
Dengan
menyadari segala kekeliruan dogma seperti yang telah saya paparkan di atas,
maka sepantasnya jika memperbaharui keyakinan kita.
Pertama,
bahwa Yesus” bukan anak tuhan”, dan” bukan Tuhan” itu sendiri.
Kedua,
Yesus ( Isa Al masih putra Maryam ), tidak dilahirkan pada tanggal 25
Desember. Penetapan kelahiran beliau pada tanggal tersebut hanyalah hasil
adopsi ajaran paganisme politheisme.
Ketiga,
sikap toleransi terhadap agama – agama bukan berarti manyakini, apalagi
mengikuti, ajaran agama – agama tersebut. Maka, selalu relevan untuk
memahami Fatwa Majelis Ulama Indonesia tentang Perayaan Natal Bersama.
Keempat,
oleh karena itu, keyakinan bahwa ”25 Desember adalah hari lahir Tuhan Yesus
”, yang terbukti batal itu, tidak sah dijadikan propaganda toleransi.
Artinya arti toleransi menjadi salah jika masuk pada wilayah membenarkan
keyakinan agama lain. Maka aplikasi dari sikap ini adalah bahwa umat Islam
sama sekali tidak berhak ikut, bahkan menyambut atau berpartisipasi,
terhadap perayaan Natal yang di besar–besarkan gaungnya setiap Desember.
FATWA
MAJELIS ULAMA INDONESIA
Tentang
Perayaan Natal bersama
1.
Perayaan natal bersama pada akhir–akhir ini disalah artikan oleh
sebagian umat Islam dan disangka sama dengan umat Islam merayakan Maulid
Nabi Muhammad SAW.
2.
Karena salah pengertian tersebut ada sebagian orang Islam yang ikut
dalam perayaan natal dan duduk dalam kepanitiaan Natal.
3.
Perayaan Natal bagi orang – orang Kristen adalah merupakan ibadah.
1.
Umat Islam perlu mendapatkan petunjuk yang jelas tentang perayaan
Natal Bersama.
2.
Umat Islam agar tidak mencampuradukkan Aqidah dan ibadahnya dengan
Aqidah dan ibadah agama lain.
3.
Umat Islam harus berusaha untuk menambah iman dan taqwanya kepada
Allah SWT.
4.
Tanpa mengurangi usaha umat Islam dalam kerukunan antar umat beragama
di Indonesia.
Meneliti
kembali : Ajaran –ajaran agama Islam, antara lain :
A.
Bahwa umat Islam diperbolehklan untuk bekerjasama dan bergaul dengan
umat agama –agama lain dalam masalah – masalah yang berhubungan dengan
masalah keduniaan, berdasarkan atas:
1.
Al-Qur`an surat Al Hujarat ayat 13 :
” Hai
manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu sekalian dari seorang laki –
laki dan seorang perempuan dan Kami manjadikan kamu sekalian berbangsa –
bangsa dan besuku – suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesunguhnya
orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling
bertaqwa (kepada Allah). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha
Mengenal.”
2.
Al-Qur`an surat Lukman ayat 15 ;
”
Dan kedua orang tuamu mamaksakan unutuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu
yang kamu tidak ada pengetahuan tentang ini, maka janganlah kamu
mengikutinya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik. Dan ikutilah
jalan orang yang kembali kepadaKu. Kemudian kepadaKulah kembalimu, maka akan
kuberitakan kepadamu yang telah kamu kerjakan.”
3.
Al-Qur`an surat Mumtahanah ayat 8 :
”Allah
tidak malarang kamu ( umat Islam ) untuk berbuat baik dan berlaku terhadap
orang – orang (beragama Lain) yang tidak memerangi kamu karena agama dan
tidak pula mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang –
orang yang berlaku adil.”
B.
Bahwa umat Islam tidak boleh mancampuradukkan agamanya dengan Aqidah
dan peribadatan agama lain, berdasarkan :
1.
Al-Qur`an surat al Kafirun ayat 1-6 :
”
Katakanlah hai orang – orang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kamu
sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak
pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu tidak pernah pula
menjadi penyembahan Tuhan yang aku sembah. Untukmulah agamamu dan
untukkulah agamaku.”
2.
Al-Qur`an surat Al Baqarah ayat 42:
“
Dan janganlah kamu campuradukkan yang berhak dengan yng bathil, dan jangan
kamu sembunyikan yang hak itu, sedangkan kamu mengetahuinya.”
C.
Bahwa umat Islam harus mangakui kenabian dan kerasulan Isa Al Masih
bin Maryam sebagaimana pengakuan mereka kepada Nabi dan Rasul yang lain,
berdasarkan ayat ;
1.
Al-Qur`an surat Maryam ayat 30-32 ;
“ Berkata
Isa : sesungguhnya aku ini hamba Allah. Dia memberiku Al Kitab ( Injil )
dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Dan dia menjadikan aku seorang yang
diberkahi dimana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku mendirikan
shalat dan menunaikan zakat selama aku masih hidup ( dan Dia memerintahkan
aku ) berbakti kepada ibuku (Maryam) dan Dia tidak menjadikan aku seorang
yang sombong lagi celaka.”
2.
Al- Qur`an surat Al maidah ayat 75 :
“Al Masih
putra Maryam itu hanyalah seorang Rasul yang sesungguhnya telah berlalu
sebelumnya beberapa rasul dan ibunya seorang yang sangat benar. Kedua –
duanya biasa memakan makanan ( sebagai manusia ). Perhatikanla sebagaimana
Kami menjelaskan kepada mereka ( Ahli Kitab ) tanda – tanda kekuasaan Kami)
, kemudian perhatikanlah bagaimana mereka berpaling ( dari memperhatikan
ayat – ayat Kami itu ),”
3.
Al-Qur`an surat Al Baqarah ayat 285 :
“ Rasul (
Muhammad ) telah beriman kepada Al-Qur`an yang telah diturunkan kepadanya
dari Tuhannya, demikian pula orang –orang yang beriman kepada Allah,
malaikat – malaikatNya, Kitab –kitabNya, dan Rasul – rasulNya ( mereka
mengatakan ): kami tidak membeda-bedakan antara seseorang pun ( denagn yang
lain ) dari Rasul – rasulNya dan mereka mengatakan : kami mendengar dan kami
taat. (mereka berdo`a) ampunilah ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat
kembali. “
D.
Bahwa barang siapa berkenyakinan bahwa Tuhan itu lebih dari satu,
Tuhan itu mempunyai anak dan Isa Al Masih itu anaknya, maka orang itu kafir
dan musyrik, berdasarkan atas :
1.
Al Qur`an surat Al maidah ayat 72 :
“
Sesunguhnya telah kafir orang –orang yang berkata sesungguhnya Allah itu
ialah Al Masih putra Maryam. Padahal Al Masih sendiri berkata : Hai bani
Israel, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu, Sesungguhnya orang yang
mempersekutukan ( sesuatu dengan ) Allah, maka pasti Allah mangharamkan
kepadnya sorga dan tempatnya ialah neraka, tidak adalah bagi orang zalim itu
seorang penolongpun.”
2.
Al-Qur`an surat Al Maidah ayat 73 :
“
Sesungguhnya kafirlah orang –orang yang mengatakan : Bahwa Allah itu adalah
salah satu dari yang tiga ( Tuhan itu ada tiga ), padahal tidak ada Tuhan
selain Tuhan Yang Mah Esa. Jika mereka tidak berhanti dari apa yang mereka
katakan itu, pasti orang – orang kafir itu akan disentuh siksaan yang
pedih.”
3.
Al-Qur`an surat At Taubah ayat 30 :
“ Orang – orang
Yahudi berkata Uzair itu anak Allah dan orang – orang Nasrani berkata Al
Masih itu anak Allah. Demikian itulah ucapan dengan mulut mereka, mereka
meniru ucapan/perkataan rang – orang kafir yang terdahulu, dilaknati Allah
mereka, bagaimana mereka sampai berpaling.”
E.
Bahwa
Allah pada hari kiamat nanti akan menayakan Isa, apakah dia pada waktu di
dunia menyuruh kaumnya agar mereka mengakui Isa dan ibunya ( Maryam )
sebagai Tuhan. Isa menjawab: Tidak. Hal itu berdasarkan atas Al-Qur`an
suray Al Maidah ayat 116-118 :
“ Dan ( ingatlah )
ketika Allah berfirman : Hai Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan
kepada manusia (kaumku): jadikanlah aku dan ibuku dua orang Tuhan selain
Allah? Isa menjawab : Maha Suci Engkau ( Allah ), tidaklah patutu bagiku
mengatakan apa yang bukan hakku ( mengatakannya ). Jika aku pernah
mengatakannya tentu Engkau teal mengetahuinnya. Engkau mengetahui apa yang
ada pada diriku sedangkan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri
Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara yang ghaib. Aku tidak
pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku
( mengatakannya ), yaitu: sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu dan aku
menjadi saksi terhadap mereka selama aku berada diantara mereka. Engkaulah
pengawas dan saksi atas segala sesuatu. Jiuka Engkau menyiksa mereka, maka
sesungguhnya mereka adalah hamba – hambaMu dan jika Engkau mengampunkan
mereka, maka sesunguhnya Engkau Maha Kuasa Lagi Maha Bijaksana.”
F.
Islam
mengajarkan bahwa Allah SWT itu hanya satu berdasarkan atas Al Qur`an surat
Al Ikhlas :
“
Katakanlah : Dialah Allah Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang segala
sesuatu bergantung kepadaNya. Dia tidak beranak dan tidak pula di
peranakkan. Dan tidak ada seorangpun/sesuatu yang setara dengan Dia.”
G.
Islam mengajarkan kepada umatnya untuk menjauhkan diri dari hal –
hal yang syubhat dan dari larangan Allah SWT untuk mendahulukan menolak
kerusakan daripada menarik kemaslahatan, berdasarkan atas :
1.
Hadist Nabi dari Nu`man bin Basyir :
”
Sesungguhnya apa –apa yang halal itu telah jelas dan apa – apa yang haram
pun telah jelas, akan tetapi di antara keduanya itu banyak yang syubhat (
sebagian halal sebagian haram ). Barangsiapa yang memelihara diri dari yang
syubhat itu, maka berseruhlah agamanya dan kehormatannya, tetapi barangsiapa
jatuh pada yang syubhat maka berarti ia telah jatuh kepada yang haram,
misalnya semacam orang yang mengembalakan binatang di sekitar daerah
larangan itu. Ketahuilah bahwa setiap raja mempunyai larangan Allah ialah
apa –apa yang diharamkanNya ( oleh karena itu yang haram jangan didekat).”
2.
Kaidah Usul Fikih
”Menolak
kerusakan–kerusakan itu didahulukan daripada menarik
kemaslahatan–kemaslahatan (jika tidak demikian sangat mungkin nafasid-nya
yang diperoleh, sedangkan mashalih-nya tidak dihasilkan).”
Majelis
Ulama Indonesia menfatwakan :
1.
Perayaan Natal di Indonesia meskipun tujuannya merayakan dan
menghormati Nabi Isa as, akan tetapi Natal itu tidak dapat dipisahkan dari
soal – soal yang ditegaskan di atas.
2.
Mengikuti upacara Natal bersama bagi umat Islam hukumnya haram.
3.
Agar umat Islam tidak terjerumus kepada syubhat dan larangan Allah
SWT dianjurkan untuk tidak mengikuti
kegiatan
– kegiatan perayaan Natal.
0 komentar: